Questa preghiera, gelosamente conservata dalla tradizione sidernese e oggi purtroppo sempre meno conosciuta e utilizzata, racchiude due aspetti importanti. La prima parte Γ¨ una riflessione quanto mai veridica sulla vita e sulla morte. βDove voi (defunti) eravate un tempo (ossia, sulla terra), oggi ci troviamo noi; dove voi vi trovate oggi (ossia, nella vita ultraterrena) noi verremoβ. La seconda parte Γ¨ una preghiera di impetrazione, un vero e proprio scambio di βcelestiβ favori. Le pene che le anime purganti patiscono in attesa di raggiungere la gioia eterna, vengono lenite dalla preghiera suffragante dei fedeli. In cambio, perΓ², i viventi chiedono alle anime di essere aiutate presso Dio con la loro sofferta preghiera di intercessione. A molti potrebbe apparire come una semplice filastrocca dialettale ma Γ¨ foriera, in realtΓ , di messaggi profondi e quanto mai concreti. La festivitΓ di tutti i Santi Γ¨ un vero e proprio invito che la Chiesa Cattolica rivolge ai fedeli di tutto il mondo per riflettere sulla comunione dei Santi, quella della Chiesa gloriosa e quella della Chiesa errante. La Dottrina esorta i credenti a contemplare senza angoscia e senza tristezza la dimensione della vita soprannaturale come fine ultimo del cammino terreno. PerciΓ² la tradizione locale, corroborata da parole dialettali pregne di significato e di edificante bellezza, ha trasmesso indiscriminatamente a tutti i fedeli un messaggio di speranza fondato sullβortodossia della Fede. CiΓ² soprattutto per quanti, privi di scolarizzazione, non potevano comprendere appieno il senso della tradizione ecclesiastica.
Annualmente la sera del 23 ottobre lo storico Sacrestano della chiesa di Portosalvo, il compianto Mario Meleca, suonava a distesa βu mortoriuβ per annunziare lβinizio della novena dei Morti: le campane rintoccavano mestamente dalla piΓΉ piccola fino alla maggiore con ritmo cadenzato. La campana maggiore βu campanoniβ, dal monumentale peso di 8 quintali e dedicata a Maria Santissima di Portosalvo, suona a mortorio storicamente soltanto in rare occasioni. Per la morte del Parroco, del Sommo Pontefice e in occasione del 2 novembre. Le tre campane, invece, suonano ordinariamente per il commiato di tutti gli altri fedeli. Purtroppo le campane hanno suonato insieme a festa – e Dio non voglia che suonino mai piΓΉ! β per il commiato dei bambini defunti fino allβetΓ di otto anni. Due suonate solenni e brevi per una bimba, tre suonate solenni e brevi per un bambino. E quando disgraziatamente ciΓ² accadde in passato per il saluto a un piccolo angelo, strappato troppo presto alla vita, ricordo Mario attaccato alle corde che in lacrime sospirava: βAmaru βnnocentegliu meu! MΓ² esti nβangialuβ.
Il suono delle campane Γ¨, dunque, la voce melodiosa di Dio che annuncia la gioia della festa, della vita ordinaria ma anche il senso piΓΉ profondo del nostro viaggio verso la dimensione ultraterrena. Suoneranno ancora solennemente tutte e quattro nel giorno del 2 novembre quando il loro rintocco solenne, grave e bellissimo ci ricorderΓ i nostri cari, che sono oggi nella luce, le persone che ci hanno preceduto in questo cammino terreno, ma soprattutto coloro i quali, dimenticati nel sonno dellβindifferenza, attendono la consolazione di una preghiera e una lacrima di ricordo sincero.
Lasciamo, perciΓ², alla cultura anglo-americana la festa di βHalloweenβ e quelle usanze che non ci appartengono, nΓ© per cultura, tanto meno per Fede. Questi giorni di mestizia e di riflessione nulla hanno a che vedere con streghe e anime vaganti che invaderebbero la terra per spaventare i vivi!
Ah! Dimenticavo⦠E le zucche scavate? Usatele per un buon risotto, anzi.
βFrijiti pittegliβ. Fatene delle ottime frittelle. E mentre le gustate, con un po’ di magone ripetete questβantica giaculatoria: βRifriscu e riposu allβanimi santi dβu Prigatoriu!β.
Foto di copertina: Stefano De Angelis
Gianfrancesco Solferino si Γ¨ laureato in Lettere presso l’UniversitΓ di Roma “La Sapienza” con indirizzo in Storia dell’Arte Moderna.
Dal 2006 al 2012 Γ¨ stato ufficialmente Conservatore del Convento di San Francesco d’Assisi a Ripa Grande in Roma, per il quale ha curato numerosi studi monografici.
Dal 2010 Γ¨ socio cultore del Circolo di Studi Storici “Le Calabrie”; dal 2011 Γ¨ socio del Centro Studi sulla CiviltΓ Artistica dell’Italia meridionale “Giovanni Previtali”.
Nel 2013 è stato nominato Ispettore Onorario del Ministero per i Beni Culturali ed insignito del titolo di Socio della Deputazione di Storia Patria della Calabria. à altresì socio del Centro di Cultura e Storia Amalfitana.
Ha ideato e condotto per lβemittente calabrese LaC il format televisivo βIl Sacro in Calabriaβ (due serie per 19 puntate) sullβarte e la religiositΓ popolare nella Regione.